História de Baden Powell
Robert Stephenson Smyth Baden-Powell nasceu em Londres, Inglaterra, a 22 de
fevereiro de 1857. Seu pai era o reverendo H. G. Baden-Powell, professor em
Oxford. Sua mãe era filha do almirante inglês W. T. Smyth. Seu bisavô, Joseph
Brewer Smyth, tinha ido como colonizador para Nova Jersey (EUA) mas voltou para
a Inglaterra e naufragou na viagem de regresso.
Seu pai morreu quando Robert tinha aproximadamente 3 anos, deixando a sua mãe
com sete filhos, dos quais o mais velho não tinha ainda 14 anos. Havia com
freqüência momentos difíceis para uma família tão grande, mas o amor mútuo
entre mãe e filhos ajudava-os a continuar em frente.
Robert viveu uma bela vida ao ar livre com seus quatro irmãos, excursionando e acampando
com eles em muitos lugares da Inglaterra.
Em 1870 B-P ingressou na Escola Charterhouse em Londres com uma bolsa de
estudos. Não era um estudante que se destacasse especialmente dos outros, mas
era um dos mais vivos. Estava sempre metido em tudo que acontecia no pátio do
colégio, e cedo se tornou popular pela sua perícia como goleiro da equipe de
futebol de Charterhouse.
Seus camaradas da escola muito apreciavam suas habilidades como ator. Sempre
que pediam ele improvisava uma representação que fazia a escola toda morrer de
rir. Tinha também vocação para a música, e seu dom para o desenho permitiu-lhe
mais tarde ilustrar todas as suas obras.
Aos 19 anos B-P colou grau na Escola Charterhouse e aceitou imediatamente uma
oportunidade de ir à Índia como subtenente do regimento que formara a ala
direita da cavalaria na célebre "Carga da Cavalaria Ligeira" da
Guerra da Criméia.
Além de uma carreira excelente no serviço militar (chegou a capitão aos vinte e
seis anos), ganhou o troféu esportivo mais desejado de toda a Índia, o troféu
de "sangrar o porco", caça ao javali selvagem, a cavalo, tendo como
única arma uma lança curta. Vocês compreenderão como este esporte é perigoso ao
saber que o javali selvagem é habitualmente citado como "o único animal
que se atreve a beber água no mesmo bebedouro com um tigre”.
Em 1887 B-P participou da campanha contra os Zulus na África, e mais tarde
contra as ferozes tribos dos Ashantís e os selvagens guerreiros Matabeles. Os
nativos o temiam tanto que lhe davam o nome de "Impisa", o
"lôbo-que-nunca-dorme", devido a sua coragem, sua perícia como
explorador e sua impressionante habilidade em seguir pistas.
As promoções de B-P na carreira militar eram quase automáticas tal a
regularidade com que ocorriam até que, subitamente se tornou famoso.
Corria o ano de 1899 e Baden-Powell tinha sido promovido a Coronel. Na África
do Sul estava se fermentando uma agitação e as relações entre a Inglaterra e o
governo da República de Transval tinha chegado ao ponto do rompimento. B-P
recebeu ordens de organizar dois batalhões de carabineiros montados e marchar
para Mafeking, uma cidade no coração da África do Sul. "Quem tem Mafeking
tem as rédeas da África do Sul", era um dito corrente entre os nativos,
que se verificou ser verdadeiro.
Veio a guerra, e durante 217 dias
(a partir de 13 de outubro de 1899) B-P defendeu Mafeking cercada por forças
esmagadoramente superiores do inimigo, até que tropas de socorro conseguiram
finalmente abrir caminho lutando para auxiliá-lo, no dia 18 de maio de 1900.
Procure "Mafeking" em seu dicionário de inglês e junto a esta
palavra você encontrará duas outras criadas neste dia tumultuoso
derivadas do nome da cidade africana: "maffick" e "maffication"
significando "celebração tumultuosa".
B-P promovido agora ao posto de major-general tornou-se um herói aos olhos de
seus compatriotas. Foi como um herói dos adultos e das crianças que em 1901 ele
regressou da África do Sul para a Inglaterra e descobrir, surpreso, que a sua
popularidade pessoal dera popularidade ao livro que escrevera para militares:
Aids to Scouting (Ajudas à Exploração Militar). O livro estava sendo usado como
um compêndio nas escolas masculinas. B-P viu nisto um desafio. Compreendeu que
estava aí a oportunidade de ajudar a juventude. Se um livro para adultos sobre
as atividades dos exploradores podia exercer tal atração sobre os rapazes e
servir-lhes de fonte de inspiração, outro livro, escrito especialmente para
rapazes poderia despertar muito maior interesse.
Pôs-se então a trabalhar, aproveitando e adaptando sua experiência na Índia e
na África entre os Zulus e outras tribos selvagens. Reuniu uma biblioteca
especial e estudou nestes livros os métodos usados em todas as épocas para a
educação e o adestramento dos rapazes, desde jovens espartanos, os antigos
bretões, os peles-vermelhas, até os nossos dias. Lenta e cuidadosamente, B-P
foi desenvolvendo a idéia do escotismo. Queria estar certo de que a idéia podia
ser posta em prática, e por isso, no verão de 1907 foi com um grupo de 20
rapazes para a ilha de Brownsea, no Canal da Mancha, para realizar o primeiro
acampamento escoteiro que o mundo presenciou. O acampamento teve um completo
êxito.
Nos primeiros meses de 1908, lançou em seis fascículos quinzenais o seu manual
de adestramento, o "Escotismo para Rapazes" sem sequer sonhar que
este livro iria por em ação um movimento que afetaria a juventude do mundo
inteiro.
Mal tinha começado a aparecer nas
livrarias e nas bancas de jornais e já surgiram patrulhas e tropas escoteiras
não apenas na Inglaterra, mas em muitos outros países. O movimento cresceu
tanto que em 1910, B-P compreendeu que o Escotismo seria a obra a que dedicaria
a sua vida. Teve a visão e a fé de reconhecer que podia fazer mais pelo seu
país adestrando a nova geração para a boa cidadania do que preparando um
punhado de homens para uma possível futura guerra.
Pediu então demissão do Exército onde havia chegado a tenente-general e
ingressou na sua "segunda vida", como costumava chamá-la, sua vida de
serviço ao mundo por meio do Escotismo.
Em 1912 fêz uma viagem ao redor do mundo para contactar os escoteiros de muitos outros países. Foi este o primeiro passo para fazer do Escotismo uma fraternidade mundial.
A Primeira Guerra Mundial momentaneamente interrompeu este trabalho, mas com o fim das hostilidades foi recomeçado, e em 1920 os escoteiros de todas as partes do mundo se reuniram em Londres para a primeira concentração internacional de escoteiros: o Primeiro Jamboree Mundial. Na última noite deste Jamboree, a 6 de agosto, B-P foi proclamado "Escoteiro-Chefe-Mundial" sob os aplausos da multidão de rapazes.
Em 1912 fêz uma viagem ao redor do mundo para contactar os escoteiros de muitos outros países. Foi este o primeiro passo para fazer do Escotismo uma fraternidade mundial.
A Primeira Guerra Mundial momentaneamente interrompeu este trabalho, mas com o fim das hostilidades foi recomeçado, e em 1920 os escoteiros de todas as partes do mundo se reuniram em Londres para a primeira concentração internacional de escoteiros: o Primeiro Jamboree Mundial. Na última noite deste Jamboree, a 6 de agosto, B-P foi proclamado "Escoteiro-Chefe-Mundial" sob os aplausos da multidão de rapazes.
O Movimento Escoteiro continuou a crescer. No dia em que atingiu a
"maioridade" completando 21 anos contava com mais de 2 milhões de
membros em praticamente todos os países do mundo. Nesta ocasião, B-P recebeu do
rei Jorge V a honra de ser elevado a barão, sob o nome de Lord Baden-Powell of
Gilwell. Mas apesar deste título, para todos os escoteiros ele continuou e
continuará sempre sendo B-P, o Escoteiro-Chefe-Mundial.
Quando suas forças afinal começaram a declinar, depois de completar 80 anos de
idade, regressou à sua amada África com a sua espôsa, Lady Baden-Powell, que
fôra uma entusiástica colaboradora em todos os seus esforços, e que era a
Chefe-Mundial das "Girl Guides" (bandeirantes), movimento também
iniciado por Baden-Powell.
Fixaram residência no Quênia em um lugar tranquilo e com um panorama maravilhoso:
florestas de quilômetros de extensão tendo ao fundo montanhas de picos cobertos
de neve. Foi lá que morreu B-P, em 8 de janeiro de 1941 faltando um pouco mais
de um mês para completar 84 anos de idade.
Robert Stephenson Smith Baden-Powell
(extraído da página da U.E.B.)
História do Escotismo Brasileiro
I – CHEGADA AO BRASIL
A primeira notícia sobre o Escotismo publicada no
Brasil foi no dia 1º de dezembro de 1909, no número 13 da revista Ilustração
Brasileira editada no Distrito Federal, no Rio de Janeiro, e com circulação
nacional. A reportagem tinha o título : Scouts e a Arte de Scrutar; ocupava
três páginas e apresentava 7 fotografias. A matéria fora preparada na
Inglaterra pelo 1º Tenente da Marinha de Guerra Eduardo Henrique Weaver, onde
se encontrava a serviço. Teve, assim, a oportunidade de presenciar o nascimento
do Movimento Escoteiro – Scouting for Boys, criado em 1907 pelo General Inglês
Baden-Powell – B. P. Na época, juntamente com o Tenente Weaver, encontrava-se
na Inglaterra numeroso contigente de Oficiais e Praças da Marinha –
preparava-se para guarnecer os novos navios da esquadra brasileira em
construção. Um grupo de suboficiais de entusiasmou com o revolucionário método
de educação complementar imaginado por B-P. Entre eles estava o Suboficial
Amélio Azevedo Marques que fez com que seu filho Aurélio ingressasse em um dos
Grupos Escoteiros locais. Assim, o jovem Aurélio Azevedo Marques foi o primeiro
Escoteiro Brasileiro ou, mais precisamente, o primeiro Boy Scout brasileiro.
Quando da vinda para o Brasil, os militares trouxeram
consigo uniformes escoteiros ingleses, no valor de trinta libras esterlinas. O
Encouraçado "Minas Gerais", navio onde estava embarcada a maioria dos
militares interessados em trazer para o Brasil o Movimento Escoteiro, chegou ao
Rio de Janeiro em 17 de abril de 1910. No dia 14 de junho do mesmo ano, na casa
número 13 da Rua do Chichorro no Catumbi, Rio de Janeiro, reuniram-se,
formalmente, todos interessados pelo escotismo e embarcados nos navios que haviam
chegado ao Brasil. Naquele local foi oficialmente fundado o Centro de boys
Scouts do Brasil. O evento foi informado aos jornais, os quais publicaram a
carta recebida da Comissão Diretora. A correspondência enviada começava nos
seguintes termos: À imprensa desta capital, brilhante e poderoso fator de
progresso, campeã de todas as idéias nobres, vem o Centro de Boys Scouts do
Brasil, solicitar o auxílio de sua boa vontade, o esteio de que necessita para
que em todos os lares brasileiros penetre o conhecimento do quanto à Pátria
pode ser útil a instrução dos Boys Scouts. Anexo a comunicação foi enviado
documento que descrevia as Bases do Centro de Boys Scouts do Brasil que assim
começava:
1º - fica nesta data instituída uma sociedade de instrução,
diversões e esportes para meninos, semelhante em tudo que for possível a dos
"Boys Scouts" da Inglaterra.
O tomo I – 1910 – 1924 Os primórdios do Escotismo do
Brasil da história do Escotismo Brasileiro, de autoria do Almirante Bernard
David Blower, editado pelo Centro Cultural do Movimento Escoteiro em 1994, é a
publicação de referência para a obtenção de informações mais complexas sobre
este assunto que está sendo abordado de maneira sucinta. Do mencionado livro,
ao final do capítulo II – Introdução no Brasil, transcreve-se: infelizmente,
por diversas razões, a existência do Centro (referindo-se ao Centro de Boys
Scouts do Brasil) foi efêmera; entre essas razões estavam o fato que de os
dirigentes do Centro viajavam constantemente e mesmo por terem alguns sido transferidos
para unidades fora do Rio de Janeiro, além da falta de conhecimento do pais
sobre o alcance da novel instituição concorrendo para a freqüente ausência de
seus filhos às atividades escoteiras de campo. Segundo informações, já em 1914
não mais existia o Centro. E mais adiante: No entanto, a semente lançada ainda
daria fruto como demonstra o capítulo IV.
II – SCOUT – ESCOTEIRO; BOYS SCOUTS – ESCOTEIRISMO,
ESCOTISMO?
Sem dúvida, os brasileiros que se encontravam na
Inglaterra ao final da primeira década deste século tiveram dificuldades para
traduzir os termos ingleses "Scout" e "Scouting for Boys"
adotados por B-P quando criou o novo método educacional. O tenente Weaver
procurou encontrar, no vasto vocabulário da língua portuguesa, palavras que tivessem
o mesmo significado; optou pela linguagem escorreita, e empregou o verbo
escrutar, que significa: "sondar, examinar a fundo os corações, a
consciência, prescutar, fazer o possível para entrar no perfeito conhecimento
das coisas; procurar descobrir o que é oculto, encoberto; indagar". A
origem é latina, de "scrutare". Usou a grafia scrutar, vocábulo cujas
iniciais são as mesmas do scout / scouting. Já os Suboficiais, que haviam
tomado a decisão de concretizar a implantação do método criado por Baden-Powell
tão logo chegasse ao Brasil, não se preocuparam em criar uma nova palavra e
usaram o termo em inglês ao designarem a instituição que fundaram no Brasil. Na
Itália, a versão do "Scouting for Boys" foi "Scoutismo". Na
maioria dos países de língua espanhola são usados vocábulos ingleses. Em
Portugal é usado o termo Escuta. No Brasil, os vocábulos Escoteiro e Escotismo,
com os mesmo significados das palavras adotadas por B-P na sai língua, surgiram
em 1914, quando da Fundação Brasileira de Escoteiros – ABE, em São Paulo como
será apresentado no item IV. Só mais tarde os dicionários brasileiros
acrescentaram, no verbete Escoteiro, o significado: membro de associação de
meninos ou adolescentes organizada segundo o sistema de Baden-Powell. Até então,
escoteiro era quem viajava livre, desembaraçado, sem comitiva, sem bagagem; e
escotismo era a doutrina de Escoto, teólogo da doutrina de São Tomaz. Ao final
da década de 10, sob alegação de natureza semântica, foi também adotado o termo
Escoterismo, que caiu em desuso pouco mais tarde.
Surpreendentemente, no Brasil ainda ocorre a
impropriedade na tradução das palavras scout e scouting usadas por
Baden-Powell, no tempo em que servia no Exército Inglês. Na linguagem militar,
o esclarecedor (em inglês o scout) é o observador, o batedor, a quem cabe a
difícil tarefa de esclarecer (scouting for boys) penetrando no território
inimigo, sem ser percebido, para colher informações úteis ao planejamento das
operações. Assim, traduzi-los por escoteiros ou escotismo, resultará no
disparate de se produzir o termo Escotismo Militar!
III – NOVAS "DESCOBERTAS" – 1912 A 1915
Certamente, muitos brasileiros estiveram na Europa nos anos
que se seguiram à criação do Escotismo em 1907. Há notícias de mais três deles
que, ao conhecê-lo, empreenderam esforços para traze-lo para o Brasil:
1º - Dr. Márcio Cardim:- Percorreu a Europa a serviço do
país. Em junho de 1910, na cidade de Delft, Holanda, encontrou Escoteiros e
passou a se interessar pelo Movimento. Quando em Londres, aprofundou os seus
conhecimentos sobre o Escotismo, ocasião em que esteve pessoalmente com Baden
Powell. Regressou em 1913 a São Paulo, onde residia, e iniciou uma campanha
jornalística de divulgação do Escotismo no "Estado de São Paulo".
Participou ativamente da fundação da ABE realizada em novembro de 1914.
2º - Sra Jeronima Mesquita: - Residia em Paris e, por
conta própria, mandou imprimir muitos milheiros de folhetos de
propaganda com tradução do código e juramento (Lei e Promessa como denominados
mais tarde) e, ainda, tradução de trabalhos de B-P. remeteu-os para São Paulo
ao Dr. Ascanio Cerqueira, a quem concitava para ali fundar uma associação de
escoteiros.na primeira Diretoria da ABE, o Dr. Ascanio Cerqueira foi um dos
Vice Diretores e, Secretários, o Dr. Mário Cardim.
3º - Professor George Black:- Representou a Sociedade de
Ginástica Porto Alegre – SOGIPA no Festival de Ginástica de Munique. Na sua
passagem pela Alemanha encontrou-se com a organização, métodos educativos e
orientação dos jovens na formação das suas cidadanias, ministrados no Grupo de
Escoteiros da Sociedade de Ginástica de Munique. Colheu subsídios e, ao
retornar ao Brasil, em fins de 1913, fundou um Grupo Escoteiro na SOGIPA. Em
1963 o Grupo passou a se denominar George Black que comemorou 85 anos de
atividade em 1998!
O CCME - CENTRO CULTURAL DO MOVIMENTO ESCOTEIRO que,
estatutariamente, se destina a fomentar o Escotismo, tem um programa para
editar a série "ESCOTISMO BRASILEIRO". Além do primeiro livro já
editado e acima referido, seguem-se os demais que correspondem a cada um dos
Estados da Federação. Espera-se que, na medida em que forem sendo publicados,
sejam mais bem esclarecidas as minudências da História da Escotismo das Regiões
Escoteiras que integram a União dos Escoteiros do Brasil. Nesta breve notícia
sobre o início do Escotismo no Brasil, por vezes, são indicados pontos
controversos ou insuficientemente esclarecidos. Há que se aguardar a chegada
dos novos Tomos, mesmo porque a História jamais poderá ser considerada como
inteiramente esclarecida e escrita em termos definitivos. Presentemente, são
escassas as informações disponíveis no CCME relativas às iniciativas para a
criação de organizações escoteiras nos anos que antecederam a fundação da ABE e
que, à semelhança do Centro de boys Scouts do Brasil, tiveram vida efêmera. No
período de 1912 a 1915, o Escotismo foi "descoberto" nos seguintes
Estados:
1 – 4 de julho de 1912: - Criação da "PATRULHA DE
TREINAMENTO" no Realengo, DF, RJ, sob os auspícios do Tiro de Guerra 112.
A direção era do Primeiro Tenente do Exército Antônio Freire de Vasconcellos
tendo como auxiliares Gabriel Skinner, Lafayete de Oliveira e I.S. Campos.
Quando for escrito o Tomo XX – História do Escotismo no Estado do Rio de
Janeiro, essa notícia poderá ser ampliada.
2 – 13 de janeiro de 1913: - O Professor Curt Boett fundou
em Blumenau, SC um Grupo Escoteiro. Quando for elaborado o Tomo XXV alusivo ao
Escotismo em Santa Catarina, é de se esperar que esta notícia seja completada
com mais dados.
3 – 1913: - " NOTAS DE UM ESCOTISTA – 1913-1928"
escritas por Benjamim Sodré, logo na primeira página, lê-se: Encontrei na
Livraria Briguet um exemplar do "LE LIVRE DE L' ECLAIREAUR" de Royet,
edição de 1913. Lí-o com avidez e entusiasmei-me vivamente pelo Movimento,
alimentando desde logo a idéia da organização de um Grupo no Botafogo. Em
janeiro de 1913 Benjamim Sodré foi promovido a Guarda – Marinha após concluir o
curso da Escola Naval. Nas referidas Notas afirmou: os estudos, o naufrágio
do "GUARANY" (navio onde estava embarcado e que naufragou em
outubro de 1913 quando participava de exercícios da Esquadra produzindo a morte
de 8 dos seus colegas de turma) impediram-me de fazê-lo. Só em 1916
Sodré pôs em prática os ensinamentos de Baden Powell entre os jovens
integrantes do Departamento Infanto-Juvenil do Botafogo Futebol e Regatas onde
era jogador famoso no time do Clube. Benjamim Sodré tornou-se figura
exponencial no Escotismo Brasileiro com participação efetiva pôr mais de
cinqüenta anos.
Tornou-se oportuno ressaltar o fato de uma Livraria
brasileira, já em 1913, oferecer ao público um livro sobre Escotismo, em versão
francesa, o que comprova a rapidez de disseminação do movimento com cerca de
quatro anos de sua fundação.
4 – 1914: - Há notícia da organização de um Grupo Escoteiro
no Ginásio Júlio de Castilhos em Porto Alegre, RS. A iniciativa foi da
Professora Camila Furtado Alves e do Tenente do Exército Tancredo Gomes
Ribeiro, havendo indícios de o fato haver ocorrido em 1910. Aguarda-se a edição
do Tomo XXII que irá tratar da História do Escotismo gaúcho para dirimir essa
relevante dúvida.
5 – 23 de dezembro de 1914: - É instalado o GRÊMIO DOS
BANDEIRANTES MINEIROS, na cidade de Rio Novo, a 45 Km. de Fora, sob a direção
do Tenente Alípio Dias e inspiração do Professor Alípio de Araújo, literato e
jornalista que defendeu essa denominação para traduzir Boy
Scout. Em 20 de junho de 1915 é fundado o GRÊMIO DE
BANDEIRANTES DE JUIZ DE FORA,
que se reunia no Tiro de Guerra nº 17, sob a Presidência do
Dr. Benjamim Colussi. Espera-se que o Tomo XIV apresente mais detalhes sobre
aquelas meritórias iniciativas.
6 – 1915: - Por iniciativa do Comandante Anfilóquio Reis é
criado um Grupo Escoteiro na 4ª Escola Masculina do Distrito Federal, sob a
direção de Gelmirez de Mello, Chefe Escoteiro que veio a ser um dos lideres do
Escotismo do Mar e Dirigente Nacional da União dos Escoteiros do Brasil – UEB.
IV – ESCOTISMO EM BASES SÓLIDAS
A fundação da ASSOCIAÇÃO BRASILEIRA DE ESCOTEIROS decorreu
da convergência de esforços como anteriormente mencionado. Em 15 de agosto de
1914 realizou-se a Sessão Preparatória da Associação a ser criada em breve. A
reunião contou com nomes de destaque da vida política e cultural de São Paulo,
diretores de estabelecimentos de ensino como Colégio Mackensie, Colégio Anglo
Americano, Escola Americana, Ginásio São Bento, Diretor da Faculdade de
Medicina, Secretários de Justiça e de Segurança Pública do Estado. Alguns nomes
merecem ser citados: - Dr. Mário Cardim, já mencionado anteriormente. Homem de
ação, tomou as providências necessárias para a efetivação da idéia de criar a
ABE; convidou rapazes de 11 a 18 anos para imediato engajamento com o Escotismo
e redigiu os Ante-Projetos de Estatuto e Regularmento da nova instituição,-
Júlio de Mesquita, Diretor do "Estado de São Paulo", que deu apoio
entusiasta à causa, - Dr. Ascanio Cerqueira que recebeu o material informativo
enviado de Paris pela Sra. Jeronima mesquita.
No dia 29 de novembro de 1914, no Skating
Palace, na capital pulista, numa assembléia pública a que compareceram cerca de
600 escoteiros inscritos e mais as pessoas gradas que parte na reunião do
dia 15 de agosto, além de representantes do Estado e do Município, Comando da
Reunião Militar e da Força Pública e diversos Diretores de Estabelecimentos de
Ensino, foram lidos pelo Dr. Mário Cardim os Estatutos e o Regularmento da
Associação brasileira de Escoteiros, a seguir aprovados.
A ABE irradiou o Movimento para todo o país, com
representação em Minas Gerais, Paraná, Espirito Santo, Paraíba, Amazonas,
Ceará, Pernambuco, Rio Grande do Sul, Rio de Janeiro, Bahia, Santa Catarina; já
em 1915 existia em quase todos os Estados.
Em 1915 o Deputado Federal por São Paulo César de
Lacerda Vergueiro, amigo do Dr. Mário Cardim, apresentou proposta para reconhecer
o Escotismo como de Utilidade Pública. O Projeto resultou no Decreto do Poder
Legislativo nº 3297 sancionado pelo Presidente Wenceslau Braz em 11 de junho de
1917 que no Art. 1º estabelecia: - "São considerados de utilidade
pública, para todos os efeitos, as associações brasileiras de escoteiros com
sede no país.
Em 1915 é iniciada a publicação do "JORNAL DA ABE" edição pela
Associação.
Há que se destacar outra iniciativa pioneira da
ABE tomada em dezembro de 1914, logo após a sua fundação: - a criação do
ESCOTISMO FEMININO em São Paulo que "deveria seguir caminho paralelo e
independente do Movimento Escoteiro do sexo masculino". Foi criado o
Departamento Feminino que contava com Mrs. Kathen Crompton como Instrutora
Chefe. Houve troca de correspondência com a Gril Guide Association de Londres,
presidida pela Sra. Baden Powell que encaminhou para o Brasil o Manual das Gril
Guides e outras publicações técnicas. A iniciativa foi coroada de sucesso, com
filiação em muitas cidades paulistas, bem como das ESCOTEIRAS DO ALECRIM no Rio
Grande do Norte.
No Tomo I da História do Escotismo Brasileiro há um
capítulo tratando especialmente de A MULHER NO ESCOTISMO. O livro descreve,
também, as circunstâncias em que, na cidade do Rio de Janeiro, em 13 de agosto
de 1919, foi fundado o Movimento Bandeirante do Brasil que sem nenhum vínculo
institucional com o Movimento Escoteiro.
Em 1916 é instalada a primeira Escola de Chefes da ABE
sob a direção do Coronel Pedro Dias de Campos, que fez parte da primeira
Diretoria da Associação. No então Distrito Federal, no Rio de Janeiro, o
prefeito Azevedo Sodré, tendo, em 1915, recebido os folhetos da ABE, introduziu
a instalação do Escotismo nas Escolas Públicas.
Em 1917, sob o patrocínio da ABE, foi realizado em São
Paulo um Congresso Escoteiro, o primeiro do Brasil. Dispõe-se de poucos dados
sobre aquele evento; da mesma maneira, aguarda-se a edição do Tomo XXVII
alusivo à História do Escotismo de São Paulo para enriquecer esta informação
tão relevante.
Incontestavelmente, a fundação da ABE em São Paulo se
constituiu no fato decisivo para a consolidação do Escotismo no Brasil. Foi
condição necessária; mas não foi suficiente para impedir o seu crescimento
desordenado.
V – CRESCIMENTO DESORDENADO
A partir de 1915, em todo o Brasil, passaram a
despontar várias organiza ções escoteiras, algumas delas influenciadas pela
atuação da ABE; outras tantas, por iniciativa própria. Há registro de:
1915: - Associação Pernambucana de Escoteiros; Associação de
Boys Scouts de vitória; Comissão Regional de Escoteiros do Paraná;
Associação Paranaense de Escoteiros; Legião Amazonense de Escoteiros.
1916 – Grupo Escoteiro do Fluminense Football Club no Rio de
Janeiro com a marcante participação da Sra. Jeronima Mesquita juntamente
com Guilhermina Guinle e Arnaldo Guinle e Marco Pollo. Os dois últimos
escreveram e editaram, no mesmo ano, O LIVRO DO ESCOTEIRO com introdução de
Olavo Bilac e Coelho Neto, o que se constituiu no primeiro Manual Escoteiro
editado no Brasil.
1917 – É fundada a Associação Maranhense de Escoteiros,
informação que poderá ser ampliada no Tomo XI que irá tratar do Escotismo
maranhense em particular e poderá revelar as circunstância em que foi tomada
aquela iniciativa.
Em 29 de janeiro de 1917 foi fundada a LIGA DE DEFESA
NACIONAL influenciada por Olavo Bilac, grande incentivador do Escotismo e
batalhador pelo fomento do civismo no Brasil. Logo após a sua criação, a ABE
aderiu à Liga de Defesa Nacional que, em 17 de abril de 1917, enviou
correspondência às Associações de Escoteiros do Rio Grande do Sul, Paraná,
Bahia e Pernambuco pedindo-lhes que essas Associações se filiassem à de São
Paulo. No ofício, a Liga de Defesa Nacional "comprometeu-se a
fornecer a todas as Associações co-irmãs todas as informações necessárias ao funcionamento
dos batalhões e enviando-lhes todas as publicações que já está distribuindo e
vai distribuir". Foi aquela a primeira tentativa para centralizar o
Movimento Escoteiro no Brasil evitando o seu crescimento desordenado.
Em 15 de novembro de 1917 foi criada a primeira Tropa de
Escoteiros Católicos do Brasil na Paróquia de São João Baptista da Lagoa, no
Rio de Janeiro, constituindo-se na Associação de Escoteiros Católicos daquela
Paróquia. Até então, nas organizações escoteiras criadas no Brasil, incluindo-se
a ABE, era adotado o sistema leigo como regime em suas Tropas.
Em 1919 surgiu a segunda Tropa de Escoteiros Católicos na
Escola Popular de São Bento. Havia outras Tropas em pespectiva de fundação,
mais imperou o bom senso de não criá-las sem que se pudesse contar com chefes
competentes de modo a só se criarem Tropas bem dirigidas. O Dr. E. Peixoto
Fortuna participou, com destaque, na criação daquelas duas Tropas. Como
Presidente da União Católica Brasileira, o Dr. Peixoto Fortuna resolveu nela criar
uma Escola de Instrutores que se instalou em 1º de agosto de 1919.
Ultrapassando as dificuldades inicias, em 1920 a Escola já havia formado seis
turmas, o que propiciou a criação da ASSOCIAÇÃO DE ESCOTEIROS CATÓLICOS DO
BRASIL, instituição que paulatinamente, tornou-se importante e cresceu em
efetivo.
Ainda em 1919 a nova Associação iniciou a edição do tabloide
"O ESCOTEIRO". Os cincos primeiros números eram de propriedade da
casa instalada no Rio de Janeiro "LA VILLE DE PARIS"; no cabeçalho,
contava o seguinte: ÓRGÃO DEDICADO À DIVULGAÇÃO DO ESCOTISMO NO BRASIL – PARA
DISTRIBUIÇÃO GRATUITA. A loja Ville de Paris tinha uma Seção de Escotismo
"com uniformes completos e todos os artigos necessários aos
Escoteiros". Em 1925, O ESCOTEIRO tornou-se o órgão oficial da UEB.
Em 1921, aquela Associação realizou um Jamboree intergrupos
que se constituiu em assinalado triunfo para os Escoteiros Católicos. Com o
nome de ASSOCIAÇÃO DE ESCOTEIROS CATÓLICOS DO BRASIL teve seu Estatuto
aprovado, em 11 de junho de 1921, pelo Monsenhor Vigário-Geral do Rio de
Janeiro. Logo depois, a Associação filiou-se à Organização Internacional, com
sede em Londres, tornando-se, assim, a primeira e única Associação Escoteira
brasileira reconhecida internacionalmente, situação que, mais tarde, passou a
ser desfrutada pela UEB.
Em 1922, Àquela Associação filiou-se, na condição de
co-fundadora, o Office Internacional des Scouts Catholique, com sede em
Roma, sob as vistas do Papa e presidido pelo Conde Mário de Carpegna, líder do
Escotismo Católico Internacional.
Demonstrando maturidade, no número de julho de 1920 do
O ESCOTEIRO, editado pela Associação católica, aventou-se o plano da realização
de um Congresso Escoteiro no rio de Janeiro, evento que foi realizado em 1922 e
repetido em 1923. Paralelamente com os Congressos, foram realizados Jamboree
que a Associação Católica considerou como tendo sido os primeiros efetivados no
Brasil. Foi editado o "LIVRO DOS CONGRESSOS ESCOTEIROS DO BRASIL –
1922-1923. PRIMEIRO E SEGUNDO JAMBOREE BRASILEIROS. THESES E RELETÓRIOS".
O Tomo I da História do Escotismo Brasileiro dedica o Capítulo VI aos
CONGRESSOS E JAMBOREES realizados até 1924 e menciona os nomes dos membros dos
Congressos, na maioria do Distrito Federal, mas contando também com representantes
da ABE de São Paulo, Associação dos Escoteiros do Pará, Liga Amazonense de
Escoteiros, Associação de Escoteiros do Alecrim, RN.; relaciona as moções,
notas e propostas aprovadas e as Teses apresentadas, com os nomes dos sues
autores e dos dois relatores de cada uma delas. Presidiu os dois Congressos o
Dr. João E. Peixoto Fortuna.
A idéia da realização dos Jamborees foi levada em 1921
pelo chefe Gabriel Skinner. Continham uma parte escoteira e outra esportiva e
alcançaram pleno sucesso.
A Igreja Metodista Americana do Rio de Janeiro,
em1916, fundou uma Tropa de Escoteiros com o nome "Union Church Boy
Scouts" que, em 1920, deixou o patrocínio da Igreja; passou a ser
dependente e, no Conselho de Chefes realizado em 14 de maio de 1921, ficou
decidido mudar o nome para "1st Rio Baden Powell Boys
Scouts", e assim se registrou no "Boy Scouts Association" de
Londres. Passou então a seguir rigorosamente as normas do Escotismo inglês,
sendo suas publicações, uniformes e distintivos vindo da Inglaterra; aceitava jovens,
não só ingleses, mas também de outras nacionalidades que falassem inglês, em
Niterói, então capital do antigo Estado do Rio de Janeiro, havia uma Tropa
filiada que denominava "1 st Nictheroy Baden Powell
Group". As Tropas funcionaram naqueles moldes até 1942, quando foi
decretada a nacionalização de todas as entidades estrangeiras, ocasião em que
se associaram à Modalidade do Ar.
O Autor do Tomo I da História do Escotismo Brsileiro,
Almirante Bernard David Blower, residiu quando jovem, em Niterói; ao final da
década de 30, foi Escoteiro do "1st Nictheroy Baden Powell
Group". Presentemente, aquele ilustre militar brasileiro é o Presidente do
Conselho Deliberativo do Centro Cultural do Movimento Escoteiro.
VI – DESPONTA O REGENTE
No sentido figurativo, ao se iniciar a década de 30,
havia considerável número de músicos, ou seja, de instituições escoteiras,
firmemente empenhadas em executar as partituras que elas próprias haviam
escrito. Faltava o Regente, com a batuta de Maestro, para definir o tom e Conduzí-los
na execução da grande sinfonia escrita por B-P. naqueles anos, o Chefe Benjamim
Sodré, o Velho Lobo, mantinha uma Seção sobre Escotismo na Revista infanto
juvenil "O TICO TICO". Na edição do dia 32 de janeiro de 1924
publicou um artigo que refletia a conjuntura do Escotismo àquela época, como se
vê a seguir:
UM EXEMPLO A SEGUIR PELAS ASSOCIAÇÕES DE ESCOTISMO NO
BRASIL
O Escotismo pode-se considerar definitivamente
firmado entre nós. Já se passou, aquele período de propaganda vivíssima em que
era quase um dever só entoar loas, e esconder os defeitos.
Hoje pode-se sem perigo apontar os males. E esse é o
dever.
Entre nó quatro grandes associações dirigem o movimento
escoteiro nacional: a Associação Brasileira de Escoteiros, com sede em São
Paulo, Associação de Escoteiros Catholicos do Brasil, a Comissão Centra de
Escotismo e a Confederação Brasileira de Escoteiros do Mar, com sede no Rio.
Refletindo o espírito de pouca harmonia dos
brasileiros que vivem a brigar; essas associações se correspondem, se entendem,
mas não se ligam.
Sofre com isso o Escotismo, que se desenvolve entre
nós sem a precisa uniformidade, e sofre o nome do Brasil, que de outro modo
poderia figurar entre as grandes potências escoteiras, cousa que não é de
desprezar hoje, quando o escotismo tem por mais de uma vez ocupado a atenção e
sugerido discussões na Liga das Nações.
Um paíz possuir cem, duzentos mil escoteiros deve ser,
forçosamente, uma razão de consideração no conceito demais. Nós caminhamos para
esses números, mas como nossos esforços são dispersos, aparecem sempre
informações parciais.
Tentativas têm sido feitas para reunir as Associações,
mas todas vãs, porque ora a vaidade de domínio, ora pequeninas questões
pessoais conservam afastadas forças preciosas que deveriam unir, valendo pelo
dobro.
É, um dever de todos, deste o mais pequenino escoteiro
até ao mais importante Chefe, procurar criar uma atmosfera de harmonia entre
todas as associações, para que elas se liguem constituindo uma confederação
geral que possa representar o Escotismo do Brasil.
A seguir, Velho Lobo referiu-se ao exemplo do
Escotismo francês e concluiu: Isso viria resolver o nosso caso. Nenhuma
associação seria mais do que a outra, todas estariam no mesmo pé de igualdade
e, suprema aventura, alguém poderia falar pelos "Escoteiros do
Brasil", que já são tão numerosos mas que devem conservar-se mudos e
desconhecidos porque são desunidos.
No dia 7 de setembro de 1924 o Padre Leovigildo França,
Vice-Presidente da Associação de Escotismo Católicos, realizou interessante
Conferência sobre o Escotismo. O ilustre Prelado fora o Chefe da Delegação que
representou o país no Grande Jamboree Internacional em Copenhague. Sua
Conferência, ilustrada com projeções, deu uma impressão muito nítida do que foi
aquela grande concentração escoteira mundial. O Velho Lobo assistiu à
Conferência e, comovido, afirmou: "Para o futuro, o Brasil se deve
representar, em qualquer reunião internacional, não por uma delegação de uma de
suas Associações, mas por uma Delegação de Escoteiros do Brasil. A seguir
renovou o seu apelo feito em janeiro em "O TICO TICO" e remeteu
cartas ou fez contatos pessoais com os principais responsáveis pelas
Instituições Escoteiras convocando-os para se reunirem com o fim de criarem uma
Associação Nacional do Escotismo Brasileiro. Com exceção do representante da
Associação Brasileira de Brasileira de Escoteiros, de São Paulo, todos os
demais atenderam ao convite. Passaram a se reunir, seguidamente, na sede do
Clube Naval, no Centro da cidade do Rio de Janeiro. Dado o grande interesse e a
boa vontade de todos, a tarefa foi fácil e, em 4 de novembro de 1924, foi
fundada a UNIÃO DOS ESCOTEIROS DO BRASIL – UEB. Sua primeira sede provisória
foi no Clube Naval.
A UEB iniciou sua vida pela justaposição de Federações que
praticavam o Escotismo por conta própria. Haviam elas construído seus
patrimônios, suas culturas próprias e gozavam de plena independência. No
primeiro Estatuto da UEB houve a preocupação em preservar a autonomia de que
desfrutavam as Federações. Foram necessários vinte e seis anos para que, em
1950, se consolidasse a completa integração do Movimento Escoteiro no Brasil.
No bojo da imprescindível reforma foram extintas todas as federações,
incluindo-se, obviamente, as de Terra, Mar e Ar, e se desfez a tradicional
trindade encontrada na natureza e que se refletia no Escotismo brasileiro;
surgiram as modalidades Básica, Mar e Ar.
Matéria elaborada pelo CENTRO CULTURAL DO MOVIMENTO
ESCOTEIRO em janeiro de 1999.
Promessa e Leis
A adesão à Promessa e à Lei
Escoteira
O principal elemento do método é o convite pessoal a cada jovem, em um momento determinado de sua progressão, para que formule sua Promessa Escoteira. Por meio deste compromisso, o jovem aceita livremente, diante do seu grupo de companheiros, ser fiel à palavra empenhada e fazer o seu melhor possível para viver de acordo com a Lei.
A Lei escoteira é um instrumento
educativo em que estão expressos, de maneira compreensível para as diferentes
faixas etárias, os princípios que nos guiam.
Este compromisso será um ponto de
referência em cuja direção se projetará toda a vida de um jovem.
Promessa do lobinho
"Prometo fazer o melhor possível, para cumprir meus
deveres para com Deus e a minha Pátria, obedecer a Leis do Lobinho e fazer
todos os dias uma boa ação."
Promessa Escoteira
(para escoteiros(as), sênior, guia, pioneiro e pioneira)
"Prometo pela minha honra, fazer o melhor possível,
para cumprir meus deveres para com Deus e minha Pátria, ajudar ao próximo em
toda e qualquer ocasião, obedecer a lei do escoteiro."
Promessa de Adulto
"Prometo pela minha honra, fazer o melhor possível,
para cumprir meus deveres para com Deus e minha Pátria, ajudar ao próximo em
toda e qualquer ocasião, obedecer a lei do escoteiro e servir a União dos
Escoteiros do Brasil."
As Leis do Lobinho
1º O Lobinho ouve sempre os Velhos Lobos,
2º O Lobinho pensa primeiro nos outros,
3º O Lobinho abre os olhos e os ouvidos,
4º O Lobinho é limpo e está sempre alegre,
5º O Lobinho diz sempre a verdade.
As Leis do Escoteiro
(para todos os membros, a partir do ramo escoteiro)
1º O Escoteiro tem uma só palavra, sua honra vale mais que a
própria vida,
2º O Escoteiro é leal,
3º O Escoteiro está sempre alerta para ajudar o próximo e
pratica diariamente uma boa ação,
4º O Escoteiro é amigo de todos e irmão dos demais
escoteiros,
5º O Escoteiro é cortês,
6º O Escoteiro é bom para os animais e as plantas,
7º O Escoteiro é obediente e disciplinado,
8º O Escoteiro é alegre e sorri nas dificuldades,
9º O Escoteiro é econômico e respeita o bem alheio,
10º O Escoteiro é limpo de corpo e alma.
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